雷鋒的軟實(shí)力

雷鋒，半個(gè)世紀(jì)前的中國普通一兵，個(gè)子不高，甚至沒有真正上過戰(zhàn)場。但同時(shí)，他又是那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的一個(gè)兵，他的事跡不僅在軍中傳揚(yáng)，而且為全社會(huì)所激賞，甚至影響了未來——直到今天，“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”依然是中國輿論熱烈討論的話題。

他經(jīng)濟(jì)上不寬裕，開不起寶馬住不上豪宅；相貌身材不出眾，算不上大帥哥；也沒有走上領(lǐng)導(dǎo)高位，終其短暫一生只是個(gè)“中士”……雷鋒憑什么超越時(shí)代，影響一代一代的中國人？借用約瑟夫·奈的時(shí)髦概念說，靠“軟實(shí)力”。雷鋒的軟實(shí)力是什么？有理想而力行之，有道德而恪守之。這些話，說起來容易，做起來實(shí)難。

比如理想，有多少人在挫折中悄悄把它壓到了心靈的箱底，更何況雷鋒的理想是要做一個(gè)社會(huì)主義新人，不僅關(guān)乎個(gè)人，也關(guān)乎國家民族的氣象；又比如道德，有多少人在行動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)成本和收益中反復(fù)算計(jì)，在崇高美德的感召下逡巡不前，更何況雷鋒的道德追求幾近于中國的圣賢和西方的圣徒：毫不利己、專門利人。

正因?yàn)檫@些事做起來那么難，所以，雷鋒的形象才超越時(shí)代，抵達(dá)當(dāng)代人的內(nèi)心。在一定的意義上，他不僅僅是50年前的社會(huì)楷模，也是當(dāng)代中國建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一塊厚重基石。

一個(gè)國家的文化跟人一樣，要有靈魂。文化的靈魂就是核心價(jià)值觀，約瑟夫·奈講國與國之間“軟實(shí)力”的競爭，實(shí)質(zhì)上就是講核心價(jià)值觀的競爭。有了這個(gè)核心的東西，文化就能立起來、強(qiáng)起來，一個(gè)民族就有精神的紐帶，一個(gè)國家就能形成統(tǒng)一的意志和共同的行動(dòng)。中國共產(chǎn)黨提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，為現(xiàn)代化的中國塑造強(qiáng)大的文化之魂。

那么，怎樣建設(shè)這個(gè)體系？怎樣用馬克思主義中國化最新成果作為理論導(dǎo)向、用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量、用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚？雷鋒，他的事跡和精神，就是一面鮮活的旗幟；他的當(dāng)代傳人，包括郭明義，也包括千千萬萬默默無聞的“好人”，就是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的詮釋。這樣的人多了，現(xiàn)實(shí)才夠溫度，未來才更值得追求。雷鋒生前說過，他要做一顆螺絲釘，半個(gè)世紀(jì)過去了，這顆螺絲釘依然堅(jiān)硬地存在，并在中國建設(shè)中貢獻(xiàn)力量，在歲月流逝中綻放光彩。

雷鋒的意義，不僅在中國，也在全世界。在這個(gè)“環(huán)球同此涼熱”的全球化時(shí)代，不管是“小悅悅事件”，還是英國版的“小悅悅事件”，都讓我們想念那個(gè)叫雷鋒的中國人和他的精神——那個(gè)為了別人利益奮不顧身的人，那個(gè)為了國家集體公而忘私的人，那個(gè)為了理想信念跋涉不已的人——雷鋒身上的人格魅力，已經(jīng)越過意識(shí)形態(tài)的辯論，化作了每個(gè)人心中的一種感動(dòng)，每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)地方，人們都需要它。