小學生胡春龍曾經(jīng)在給郭明義的信中寫道：“郭大爺，您給我的那本書我也看完了。雖然里面有許多字我不認識，但我知道雷鋒是一個助人為樂的好人，我會學習他的精神。” 胡春龍是郭明義資助的180多位特困生之一。在寫給郭明義的數(shù)以千計的來信中，這些詞句頻繁出現(xiàn)——“像雷鋒那樣助人為樂”、“做一個助人為樂的人”、“像您一樣有愛心”、“好人好報”、“回報社會”。

3月5日這個特殊日子又將來臨。孩子們在信中頻繁提到的“雷鋒”，也在被成年人反復掂量、思憶、詮釋。“到底什么是雷鋒精神？”“雷鋒精神過時了么？”時代的變遷與語境的轉換，并沒有改變中國人民的高度共識——雷鋒，始終在我們的行列中。今天的“90后”甚至“00后”向與他們祖輩同齡的雷鋒，獻上真誠的致敬，指向一個更加真實的答案——雷鋒，永遠是人生的楷模。

一

“向雷鋒同志學習！”距離毛澤東主席1963年3月5日親筆題詞的時間，已經(jīng)過去49年了。然而即便在半個世紀后的今天，社會上的任何一位好人，仍會被人們稱為“活雷鋒”、“雷鋒傳人”。一個出色的勞動者仍會被稱為“雷鋒司機”、“雷鋒交警”。一個杰出的團隊會被稱為“雷鋒班”、“雷鋒組”、“雷鋒街道”、“雷鋒集體”。一個守護雷鋒精神的城市被命名為“雷鋒城”。“雷鋒”，已經(jīng)成為億萬人感同身受的文化現(xiàn)象，成為一個普遍認同的美好境界。

經(jīng)歷了時代變遷的雷鋒精神，具有豐富的內容和崇高的意蘊。全心全意為人民服務是雷鋒精神的核心；愛憎分明、言行一致、公而忘私、奮不顧身是雷鋒精神的特征;忠于黨忠于人民，是雷鋒精神的基石；甘當革命“螺絲釘”的敬業(yè)精神、刻苦鉆研的“釘子精神”、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，是雷鋒精神的重要內容。它所體現(xiàn)的愛國主義、集體主義情懷，激勵著無數(shù)人堅定理想信念、胸懷愛國熱情、投身社會建設、共襄民族復興。

黨的十七屆六中全會提出，“堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范。”過去幾十年中，雷鋒精神所蘊含的價值、信念、理想，已經(jīng)成為社會主義核心價值體系的重要組成部分，它所代表的職業(yè)道德、社會公德、艱苦奮斗與刻苦鉆研的精神，已經(jīng)成為和諧社會的內生動力。雷鋒能贏得億萬人民如此真摯和長久的敬意，學雷鋒活動能夠在幾十年歷史進程中延續(xù)不斷，影響一個時代的社會風尚，說明雷鋒精神已經(jīng)融入了全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎，對我們的社會始終具有重大價值和長久魅力。

二

雷鋒精神已經(jīng)跨過新的世紀。它的時代化、常態(tài)化和大眾化，決定了它持久的“后勁”。它不是死板的教條，而是具有開放性的價值系統(tǒng)——內涵豐富，面向未來，所有站在國家命運、人民福祉的高度上認識個人價值，在奉獻社會、關愛他人中尋找人生意義的態(tài)度與行為，都可以也應該為它提供與時俱進的注解。

在2008年汶川地震、2010年玉樹地震中，奔赴救災一線的數(shù)十萬志愿者們，誰說他們不是在踐行雷鋒精神？為北京奧運會、上海世博會、廣州亞運會義務服務的大學生們，誰說他們不是在踐行雷鋒精神？不顧個人安危，徒手接住墜樓兒童的“最美媽媽”、“最美叔叔”，誰說他們不是在踐行雷鋒精神？發(fā)起愛心之旅，千里護送貧困患兒進京治療的兩位湖南大學生，誰說他們不是在踐行雷鋒精神？雷鋒永生。郭明義、楊善洲、余文麗以及數(shù)百位全國道德模范，還有無數(shù)默默無聞的“好人”,都是我們這個時代活的雷鋒。

半個世紀以來，雷鋒為全社會提供了鮮活的公民道德樣本，勾勒出了理想的公民人格。仔細品讀雷鋒的事跡——“把省吃儉用的錢寄給災區(qū)人民，寄給家庭困難的戰(zhàn)友”，“節(jié)假日去部隊駐地附近的車站扶老攜幼、迎送旅客”，無不體現(xiàn)出一種主人翁態(tài)度，無不展示著公民道德所能達到的高度。“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”，這與我們今天倡導的“微公益”、“隨手公益”、“將公益作為一種生活方式”，相互印證、互通精神，展示著雷鋒精神與時代共進的容量與能力。

不斷融匯和歸納新的內涵，是雷鋒精神具有持久感染力和廣泛適應性的基礎。如果我們從這個角度認識雷鋒精神，也許“過不過時”的問題，就無須討論。我們完全可以肯定地說，雷鋒精神，永遠活在人們的心中，見諸于無數(shù)人們的行動上。

三

能夠保持持久魅力，雷鋒精神肯定不是無源之水。它來源于中國共產黨人的堅定信仰和革命傳統(tǒng)，也根植于中國文化，吸取和傳承了中華傳統(tǒng)美德的精髓。“仁而愛人”的道德境界，“殺身取義、舍身成仁”的道德勇氣，“己欲立而立人，己欲達而達人”的道德修養(yǎng)，都是中國傳統(tǒng)文化對雷鋒精神提供的給養(yǎng)。

質沿古意，文變今情。對于個人與他人、個人與社會之間的理想關系，傳統(tǒng)文化給出了哲學描述，而雷鋒以現(xiàn)代的、日常的、生動的實踐方式進行了表達。在價值多元的現(xiàn)代社會里，面對功利與道義的博弈，利己與利他的較量，雷鋒作出了他個人的抉擇，并為現(xiàn)代人處理利益沖突提供了標尺和鏡鑒。

豐富的歷史資源和人文底蘊，讓雷鋒精神具備了深刻的民族性。而民族文化中最寶貴的資源，往往是全人類共同珍視的思想。雷鋒精神受到不少國際人士的高度重視，不是偶然的。中外很多思想家都意識到，功利法則與優(yōu)勝劣汰雖然是社會發(fā)展的動力，但人類文明的整體演進決不能缺少博愛利他精神。人類在物質和精神上相互依存的事實不斷提醒我們，單個人幸福與否，依賴于全體人的生存狀態(tài)。

今天我們面臨的全球性問題——人口增長、資源消耗、生態(tài)惡化、種族仇恨、局部戰(zhàn)爭、饑餓貧窮，已經(jīng)不能僅靠單個國家、單個地區(qū)解決，而要靠全人類以休戚與共的決心共同面對。在“利己”與“利人”、個體與全體的關系處理上，中國文化給出了深具普遍意義的思想資源。作為其中優(yōu)秀的一部分，雷鋒精神，它對于為人類共同命運的擔當、為和諧世界的構建，提供了有益的視角，因而已經(jīng)超出了人們對它的原有認識，具有豐厚的文化價值和深遠的歷史意義。

雷鋒精神，將永遠放射時代的光芒。