習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“敦煌文化是中華文明同各種文明長(zhǎng)期交流融匯的結(jié)果”。走進(jìn)莫高窟第285窟，抬眼望去，源于印度與中國(guó)、佛教與道教的不同形象共處一室、姿態(tài)各異，分外和諧。和合共生的理念躍然于壁畫(huà)上，撼人心弦。
不禁思接千載。歷史上，敦煌一開(kāi)始就具備“各美其美、美美與共”的潛質(zhì)。東來(lái)西往的駝隊(duì)，使各種文化交匯于此，多彩、包容的文化基因不斷積淀。千年莫高窟里，猶如有只神奇之手，把外來(lái)文化與中華文化融合在一起，呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的文化藝術(shù)形態(tài)，造就了“世界的敦煌”。
在交流中多彩，于互鑒中豐富。在保持自身特色的同時(shí)，底蘊(yùn)豐厚的敦煌文化不斷借鑒、吸收各種文明的優(yōu)秀成果，映照出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大胸懷。
文化因包容而興，因開(kāi)放而盛。敦煌仿佛一個(gè)巨大磁場(chǎng)，吸引著各種文明。藏經(jīng)洞中，有6萬(wàn)余件以各種民族語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)典籍和社會(huì)文書(shū)，蘊(yùn)藏著世界千年文明景觀。敦煌研究院與國(guó)外有關(guān)研究所合作，對(duì)莫高窟第85窟進(jìn)行修復(fù)，探索出科學(xué)的壁畫(huà)保護(hù)修復(fù)方法并向全國(guó)推廣；與國(guó)外大學(xué)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展合作，在土遺址表面防風(fēng)化研究上取得成果……無(wú)論是過(guò)去不同文化間的吸納互動(dòng)，還是如今廣泛開(kāi)展的文化交流，都印證了一個(gè)道理：加強(qiáng)對(duì)話、互學(xué)互鑒，文明才能熠熠生輝。
在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華文明具有突出的包容性”。這種包容性從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，文明越包容，就越能得到認(rèn)同和維護(hù)，就越會(huì)綿延不斷。
新時(shí)代，敦煌和世界的聯(lián)系更加緊密。這在很大程度上得益于敦煌具備多元文化薈萃交流的特點(diǎn)。為共建“一帶一路”國(guó)家提供文保技術(shù)、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，向全球發(fā)布目前收錄最全的敦煌遺書(shū)資料，推出“數(shù)字藏經(jīng)洞”等平臺(tái)并推進(jìn)敦煌數(shù)字資源的全球共享……保持海納百川的姿態(tài)，敦煌在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮了重要作用，正以煌煌大觀之態(tài)綻放新顏。
歷經(jīng)2000多年，敦煌文化成其大、就其深，在守正創(chuàng)新中不斷傳承發(fā)展。守正，源于文化定力和文化自信。敦煌文獻(xiàn)中，保存了大量儒家典籍及《千字文》《太公家教》等啟蒙讀物；東漢魏晉時(shí)，敦煌已出現(xiàn)一批知名儒者；唐前期，已設(shè)有許多敦煌官私學(xué)校傳授中華文化。融匯東西雖有支流，但敦煌文化之根是具有強(qiáng)大向心力和凝聚力的中華文化。今天，我們研究和弘揚(yáng)敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神等，也要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷，從而不斷堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量。
精美絕倫的壁畫(huà)，栩栩如生的雕塑，磐鼓云板的天籟，翩躚起舞的飛天……敦煌是一眼千年的美，也是中華文明一個(gè)有代表性的符號(hào)。不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，只此敦煌，于絲路繁盛處走來(lái)，也將于交流互鑒、美美與共的文明之路上綻放絢麗之花。
