一個國家、一個民族不能沒有靈魂，而文化文藝工作、哲學社會科學工作，就屬于培根鑄魂的工作。3月4日，習近平總書記在看望參加政協(xié)會議的文藝界社科界委員時，對“鑄魂師”們提出明確要求，勉勵他們“要堅持用明德引領風尚”，努力做對國家、對民族、對人民有貢獻的藝術家和學問家。
文以載道，士以弘道，是古往今來無數(shù)藝術家、學問家的價值追求。一部《平凡的世界》，曾鼓舞多少有志青年“精神上強大起來，變得更堅強”；一本《大眾哲學》，讓多少人走近馬克思主義真理。正如習近平總書記指出的，文化文藝工作者、哲學社會科學工作者都肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責，承擔著以文化人、以文育人、以文培元的使命。
《左傳》中說，“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。這“三不朽”中，立德居首位。致力于人類精神世界完善的人，不僅需要用自己的思考滋養(yǎng)人們的心靈，也需要能實踐這樣一種精神的修煉，真正做到知行合一。的確，沒有“致君堯舜上，再使風俗淳”的家國情懷，也不會有杜甫筆下沉郁頓挫的詩句；沒有呵護“活了一千年的生命”的精神追求，也不會有樊錦詩幾十年對敦煌莫高窟的不離不棄。藝術家、學問家的信仰、情懷與擔當，正體現(xiàn)在這樣一種高遠的理想追求和深沉的家國情懷之中。
從事作用于靈魂的工作，藝術家、學問家需要站得更高、看得更廣。文藝創(chuàng)作不是“一個人的風花雪月”，凡是偉大的作品，必然是陶冶情操、浸潤人心的；學術研究也不是“象牙塔里的皓首窮經”，凡有價值的成果，必然是影響社會、引領思想的。個人的藝術追求、學術理想，只有與國家前途、民族命運結合在一起，才能獲得持久的生命力；而文藝創(chuàng)作、學術研究有理想、有擔當、有家國天下的胸懷，也才能有一種剛健的氣質，接地氣、強底氣、增生氣。
習近平總書記多次引用王國維的“三境界”說，闡述為學為文之理。對于藝術家、學問家，高尚的職業(yè)道德，同樣體現(xiàn)在多下苦功、多練真功的勤業(yè)精業(yè)上，體現(xiàn)在講品位、講格調、講責任的執(zhí)著擔當上。曹雪芹寫《紅樓夢》“披閱十載，增刪五次”，柳青為創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》蹲點皇甫村14年，這是作品的打磨，更是人格的修煉。堅守“望盡天涯路”的追求，耐住“昨夜西風凋碧樹”的冷清，保持“衣帶漸寬終不悔”的努力，才能抵達“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領悟。
明大德、立大德，才能成就偉大的作品和研究，也才能鑄就偉大的藝術家和學問家。德藝雙馨、德業(yè)雙馨，說到底，德才是基礎。
“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。”以大寫的人，為大寫的文；以純粹的人，做高尚的文，作者與作品、學者與學問相互激蕩，方能傳遞向上向善的價值觀，引領社會與時代的風尚，匯聚起推動時代前行的精神力量。
